Yaklaşımlar: 1. Renan'dan Donner'a İslam Tarihi'ne yaklaşım
Yaklaşımlar
1. Renan'dan Donner'a İslam Tarihi'ne yaklaşım:
Muhammad and the Believers at
the Origins of Islam
Yazan Fred M. Donner
(Harvard University Press, Cambridge, London, 2010.)
Mukaddime:
Yaklaşık yüzyıl önce Ernest Renan kendi
bulgularını şöyle özetler: “Neticede bütün yönlerden şu sonuca varıyoruz: Muslumanlar
hareketi dini inanca dayanmadan üretilmiş bir harekettir. Şöyle ki, bir avuç
inanmış sahabe istisna edilecek olursa, Muhammed [SAV] tam bir inançla bu işe girmedi
ve Emevi muhalefeti karşısında da çok başarılı olamadı.”
Renan’ın bu ifadeleri her ne kadar sert
ve aşırı olsada daha sonraki müsteşriklerin çoğu bu yolu takip ettiler. Temelde
yatan düşünce şuydu: Müslümanlar dini sebeplerden farklı sebeplerle hareket
ettiler. Emevi ailesinin politikası da Hazreti peygamberin temsil ettiği
düşünceye tamamen zıt idi. Emevilerin politik hanedanlık düşüncesi bir şekilde bu gün bile varlığını devam
ettirmektedir. Renandan sonraki müsteşriklerin bir grubu Hazreti Muhammedin
başlattığı hareketin sosyal krizlerin ürettiği sosyo-ekonomik bir hareket, bir
grubu ise Arap milliyetçiliği yörüngeli bir hareket olduğunu iddia
edegelmiştir.
Fred Donner bu kitabtaki düşüncesi,
Renan’ın ortaya attığı düşüncenin tam tersidir. Donner’a göre İslam tamamen
dini bir harekettir; ne sadece ekonomik ve ne de sadece milliyetçi bir
harekettir. Ferdin uhrevi kurtuluşunu gaye edinmiştir. Bu gayeyi de, ferdin imana dayalı ameliyle gerçekleştirmesine bağlamıştır.
İlk “müminler hareketi”nın sosyal ve ekonomik meselelerle ilgilenmesi, ihlas ve salih amel sınırları içinde ferdin nihai kurtuluşuna hizmet ediyor olmaları şartıyla olmuştur. Dahası, Renan’ın iddialarının tam tersine, Emevi hanedanlığı Hazreti Muhammedin başlattığı müminler hareketinin hedeflerinin gerçekleşmesi istikametinde pratik yollar ve metodlar aramıştır. Emevıler, Müslümanların kendi kimliklerinin şekillenmesinde ve sınırları belirli makbul bir cemaat olarak ortaya çıkmasında belki herkesten fazla emeği geçmiş bir idaredir.
İlk “müminler hareketi”nın sosyal ve ekonomik meselelerle ilgilenmesi, ihlas ve salih amel sınırları içinde ferdin nihai kurtuluşuna hizmet ediyor olmaları şartıyla olmuştur. Dahası, Renan’ın iddialarının tam tersine, Emevi hanedanlığı Hazreti Muhammedin başlattığı müminler hareketinin hedeflerinin gerçekleşmesi istikametinde pratik yollar ve metodlar aramıştır. Emevıler, Müslümanların kendi kimliklerinin şekillenmesinde ve sınırları belirli makbul bir cemaat olarak ortaya çıkmasında belki herkesten fazla emeği geçmiş bir idaredir.
İslamın ortaya çıkışının tam olarak anlaşılması
için sadece Arap yarımadasına değil, onun yayıldığı bütün cografyanın dini arka
planına bakmak gerekir. Donner’ın planına göre İslamın ortaya çıkışı ve
yayılışı şu şekilde incelenmiştir: 1. İslam öncesi ve Geç Antik Dönem orta
doğusunda dini inançlar ve akımlar, 2. Hazreti Muhammed [SAV] öncülüğünde müminler
hareketinin ortaya çıkışı, 3. Hazreti Muhammedin vefatını müteakiben
gerçekleşen çok hızlı bir yayılma dönemi, 4. Müminler hareketini bölen iç
hizipleşmeler ve ayrılmalar, 5. Müminler hareketinin içinden doğan ve bu günkü
algı içinde Müslümanlar dediğimiz hareketin Hazreti Muhammedin vefatından
yaklaşık iki cenerasyon sonra ortaya çıkışı ve şekillenişi.
Comments
Post a Comment